文编|凌洋
2026年8月15日的东京,表面上看似乎比往年安静了一些,靖国神社门前没有出现现任首相的身影,但熟悉这段历史的人都知道,有些东西比亲临现场更让人脊背发凉。

当天早些时候,日本共同社等多家媒体已经放出风声,高市早苗计划不在“终战日”参拜靖国神社。

消息人士透露,如果这位首相亲自踏入神社大门,很可能给当前呈现改善势头的日韩关系以及日美韩三边合作带来严重裂痕,再加上熊本地震后的大量重建工作,外忧内患之下,不参拜似乎成了一个“明智”的选择。

然而灯下总有黑影,当天,日本首相高市早苗通过自民党干事长铃木俊一,以自民党总裁的身份向靖国神社供奉了“玉串料”,也就是祭祀费。

据央视新闻、新华社等多家媒体报道,供奉“玉串料”的对象,是那座供奉着14名二战甲级战犯的靖国神社。

同一天上午,靖国神社内却是另一番景象,防卫大臣小泉进次郎亲自到场参拜,据日本媒体报道,这是继2024年时任防卫大臣木原稔之后,再有现任防卫大臣在8月15日参拜靖国神社,同时也是连续第7年有日本现任阁僚在这一天参拜。

地方创生担当大臣黄川田仁志也前往参拜,并以个人名义供奉了“玉串料”,自民党干事长铃木俊一、总务会长有村治子、选举对策委员长西村康稔当天一同前往,经济安全保障担当大臣小野田纪美、经济财政担当大臣城内实等4名现任阁僚也先后参拜。

一个没有出现在现场的人,用钱把自己的态度摆在了神社的祭坛上,一群出现在现场的人,用脚步丈量着靖国神社的石板路,这种“供奉但不参拜”的戏码,其实已经不是第一次上演了。
高市早苗过去在担任总务相和经济安全保障担当相期间,每年都会在8月15日参拜靖国神社。

2024年参加自民党总裁选举时,她还在媒体前公开表态,即使就任首相,也有意继续参拜,然而自2025年10月就任首相以来,高市就再也没有亲自参拜过,去年10月的秋季例行大祭和今年4月的春季例行大祭,她都是以自费方式献上“玉串料”。

为什么“不敢”了?日媒分析得很直白,避免进一步刺激中韩两国,共同社早前的报道也指出,如果高市进行参拜,预计将遭遇中国的强烈反对。
然而这种“顾全外交”的姿态,真的能掩盖供奉行为本身的性质吗?我认为这恰恰暴露了一个更加危险的现实,日本右翼政客并非不知道靖国神社问题的严重性,他们只是在计算代价。


当参拜的政治成本太高时,他们就换一种方式,那就是用钱代替脚步,用“自民党总裁”的身份代替首相的头衔,这种“以退为进”的做法,比直接参拜更值得警惕。
靖国神社到底是什么?这个问题必须说清楚,它位于东京千代田区,神社内供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。

东条英机是侵华战争和太平洋战争的主要决策者,土肥原贤二是策划伪满洲国的首要分子,松井石根是南京大屠杀的首恶罪犯。
1978年10月,日本右翼势力公然将这14名双手沾满他国人民鲜血的甲级战犯以“昭和殉难者”的名义合祀于靖国神社。
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外交部发言人在8月15日的记者会上明确指出,靖国神社是日本军国主义的精神工具和象征,是事实上的“战犯神社”。
在同一天的“全国战殁者追悼仪式”上,高市早苗发表了致辞,据日本富士电视台报道,她声称“绝不让战争的惨祸再次发生”,还称日本将成为“印度-太平洋地区一座闪耀的灯塔”。

然而值得注意的是,“反省战争”这一表述并未出现在她的致辞中,与此前历任首相不同,高市在广岛和长崎核爆纪念日的致辞中,对“无核三原则”的表述也只停留在“正在坚持”的现状陈述,并不包含未来承诺。
一个连“反省”二字都说不出口的首相,一边高喊着要当“灯塔”,一边却向供奉着甲级战犯的神社奉上祭祀费,这种言行之间的撕裂,已经不需要任何多余的解读。

正如日本山口大学名誉教授纐缬厚所言,靖国神社是一座“侵略神社”,也是军国主义思想的温床。
高市早苗以“自民党总裁”身份供奉“玉串料”,向外界显示日本执政当局对侵略战争思想源头的认同,这种做法极其危险,反映出日本政治进一步右倾的动向。

日本国内并非没有清醒的声音,日本爱知县和平委员会表示,小泉进次郎等人参拜美化侵略战争的靖国神社,是对战争死难者的亵渎,但遗憾的是,这些和平的力量似乎越来越难以撼动日本政坛右转的方向。
外交部发言人当天表示,中方强烈谴责日方涉靖国神社消极动向,已向日方提出严正交涉、强烈抗议。
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发言人还强调,今年是东京审判开庭80周年,正确认识和对待历史,是日本战后重返国际社会的重要前提,是日本同周边国家发展关系的政治基础。
81年前的8月15日,日本宣布无条件投降,3500多万中国军民的鲜血换来了那一天的胜利,81年后的同一天,日本现任首相用一笔祭祀费、一群内阁大臣用一次集体参拜,向全世界展示了他们对这段历史的态度。

高市早苗们似乎忘了一件事,历史不是可以讨价还价的商品,战犯就是战犯,无论用“玉串料”还是“英灵”这样的词汇去粉饰,都改变不了他们被远东国际军事法庭审判和定罪的事实,那些在神社里被供奉的甲级战犯,每一个名字背后都是数以万计的无辜生命。

供奉就是供奉,不管用的是脚步还是金钱,当一个人一边说着“不让战争重演”,一边却向战争的发动者献上祭品,这种分裂本身就是最好的回答。
81年过去了,有些人还在用各种方式为那段历史招魂,而历史的账本上,每一笔都记得清清楚楚,从来不会因为谁供奉了“玉串料”就被涂抹掉。

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